Епископ Григорий (Лебедев)

   Дни памяти

• 9 февраля (переходящее празднование) – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской 

• Переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице – Собор святых Санкт-Петербургской митрополии

• 17 сентября 

  Жизнеописание

Епископ Григорий (в миру Александр Алексеевич Лебедев), пятый ребенок в семье священника Алексея Михайловича Лебедева, родился 12 (24) октября 1878 года в городе Коломне Московской губернии. Семья Лебедевых была большая – пятеро сыновей и три дочери. Их с детства воспитывали добрыми христианами, в вере Христовой и благочестии.

Начальное образование Александр получил в Коломенском духовном училище, по окончании которого поступил в местную духовную семинарию. 

Одаренный блестящими способностями, он ежегодно получал награды за отличную учебу и примерное поведение. В 1899 году, успешно сдав вступительные экзамены, Александр Лебедев был зачислен в Казанскую духовную академию. Здесь он впервые встретился со своим тезкой Александром Поздеевским (будущим архиепископом Феодором), сыгравшим значительную роль в его судьбе через двадцать лет.

С 1895 года Казанскую духовную академию возглавлял архимандрит Антоний (Храповицкий) – творческая личность, блестящий педагог, во многом определивший духовный и интеллектуальный расцвет Академии в эти годы. В июле 1900 года епископ Антоний был переведен на новое место служения (он возглавил Уфимскую и Мезенскую кафедру), но и при новом ректоре, епископе Алексии (Молчанове), в Академии сохранялась монашеская атмосфера. Многие его соученики уже в студенческие годы избрали для себя монашество, но для Александра Лебедева, видимо, еще не пришло время выбора иноческого пути.

В 1903 году, после окончания Академии, Александр Лебедев был назначен преподавателем гомилетики в Симбирскую духовную семинарию. Здесь он трудился четыре года, но, почувствовав необходимость в углублении своих знаний, принял решение переехать в Москву. В столице продолжилась его педагогическая деятельность. Он сначала преподавал в Кадетском корпусе и в 3-й военной гимназии, а позже был инспектором в Николаевском Сиротском институте. В 1918 года Сиротский институт был преобразован в 165-ю трудовую школу, которую Александр Алексеевич возглавлял непродолжительное время.

В январе 1918 года был принят Декрет об отделении Церкви от государства, ставивших верующих вне закона. В стране начались гонения на Церковь, невиданные за все время существования православия в России. В 1919 году Александр Алексеевич был вынужден переменить работу Оставив преподавательскую деятельность, он поступил на должность начальника почтового сектора в Лесном управлении. Но мирская жизнь все более и более тяготила его.

Несмотря на свою глубокую религиозную настроенность, приобретенную еще с детства, лишь спустя двадцать лет после окончания Академии, в возрасте 43 лет, Александр выбирает самую тяжелую в эти годы судьбу – монашество, что сулило многие страдания, а часто мученическую кончину. Новые власти уже признали духовенство «классовым врагом». И это решение его было хорошо продумано, это был не юношеский порыв, а тщательно взвешенный поступок уже немолодого человека, прекрасно отдающего себе отчет о его последствиях.

Рождественским постом 1921 года, незадолго до праздника, в Смоленской Зосимовой пустыни[1]  Александр Лебедев принял монашеский постриг с именем Григорий в честь святителя Григория, епископа Неокесарийского). Восприемником его стал епископ Варфоломей (Ремов). В этой же обители десять лет назад, в 1911 году, владыка Варфоломей, в то время студент Московской духовной академии Николай Ремов, был пострижен в мантию ректором Академии епископом Феодором (Поздеевским).

Под руководством опытного старца игумена Митрофана (Тихонова), одного из старейших насельников пустыни, прошли первые месяцы послушания инока Григория. Вскоре он продолжил свое монашеское делание в Московском Свято-Даниловом монастыре под руководством известного ему по Казанской академии владыки Феодора (Поздеевского).

Именно в эти годы монашеская жизнь в Данилове достигла необычайной духовной высоты. Для многих монашествующих и мирян Данилова обитель стала высшей духовной школой, прошел ее и инок Григорий. К сожалению, до нас не дошли документы или письменные свидетельства о его пребывании в Даниловом монастыре. Среди сохранившихся материалов – воспоминания протоиерея Константина Лебедева «Памяти епископа» о годах, проведенных его братом Григорием в обители. Вот что он пишет: «…дальнейшее послушание он нес в Московском Даниловом монастыре у старого церковного канониста, магистра богословия, епископа Волоколамского Феодора (Поздеевского). В обители инок Григорий был посвящен в иеродиакона, иеромонаха, а позднее получил сан архимандрита»[2]. За такой короткий срок – три года он прошел путь от иеродиакона до архимандрита, что дает основание некоторым авторам ошибочно указывать, что владыка Григорий является пострижеником Данилова монастыря. «Три года, проведенные в Даниловом монастыре, были наилучшей подготовкой к епископскому служению»[3].

Действительно, когда понадобилось избрать епископа на викарную Шлиссельбургскую кафедру, где нужен был строго церковный и высокообразованный кандидат, выбор пал на архимандрита Григория (Лебедева). 2 декабря 1923 года Святейший Патриарх Тихон хиротонисал его во епископа Шлиссельбургского и Лодейнопольского, викария Петербургской епархии. Отправлял владыку Григория в северную столицу, Святейший Патриарх Тихон возложил на него также обязанности наместника Александро-Невской лавры. И здесь епископу Григорию, несомненно, пригодился опыт, полученный в Даниловом монастыре.

С приездом нового архипастыря заметно оживилась духовная жизнь Петрограда. Верующие по достоинству оценили его труды, храмы города вновь наполнились людьми. Благоговейные службы, блестящие проповеди, в которых отразился духовный опыт владыки, снискали ему любовь паствы. Владыка Григорий был блестящий проповедник. Прихожане прямо в храме записывали, а затем расшифровывали и перепечатывали на пишущей машинке его выступления, который затем  передавали друг другу для чтения.

Горячий прием, оказанный паствой своему архипастырю, огромное число почитателей, подъем духовной жизни в городе – все это, конечно, не могли не заметить  местные власти – и меры были приняты. Согласно данным архива ФСБ, в Ленинграде епископа Григория арестовывали дважды. Первый раз – в 1924 году как наместника лавры «за неуплату налогов» и «продажу лаврской ризницы», а в 1927 году ему ставили в вину создание «кружка – “Ревнителей истинного Православия”», члены которого якобы должны были организовывать протесты при закрытии властями церквей. Божией милостью «за недостаточностью компрометирующего материала» следственное дело было прекращено.

Глубоко скорбя о возникших после опубликования «Декларации» митрополита Сергия (Страгородского) церковных нестроениях, владыка Григорий написал прошение об освобождении от обязанностей наместника лавры и снятии с руководства епархией, но указа об увольнении не последовало, и он продолжил свое служение.

В мае 1928 года епископ Григорий был назначен епископом Феодосийским, викарием Таврической епархии. Было ясно, что за этим перемещением кроется своего рода ссылка, желание избавиться от него.  В августе 1928 года владыка Григорий был уволен на покой. Он отправился в родную Коломну, а осенью 1931 года переезжает в Москву, затем ради безопасности решает перебраться в подмосковный поселок Жаворонки. Но здесь ему удалось пожить лишь несколько месяцев. Под нажимом властей хозяйка дома отказала ему в жилье, и владыка принимает решение переехать подальше от столицы.

Весной 1933 года  владыка поселяется в Кашине, районном центре Тверской (в 1931-го до 1990 года – Калининской) области. Город издревле считался одним их центров православия в России. Здесь владыка ведет полузатворнический образ жизни; избегая лишних встреч, работает над богословскими трудами, среди которых центральное место занимает экзегетическое сочинение «Благовестие святого евангелиста Марка (Духовные размышления)», заботливо опекает своих духовных чад, которые приезжают к нему из Ленинграда, ведет с ними переписку. Такая относительно спокойная жизнь продолжалась всего четыре года. В стране вновь начались массовые репрессии. Лишь немногим архиереем Русской Православной Церкви удалось пережить время «великого террора». Не обошли стороной репрессии и Кашин. Здесь в эти годы жило много священников и монахов, высланных из столицы, а также других городов и монастырей, в том числе из Данилова.

В начале 1937 года власти сфабриковали несколько дел, по которым привлекались бывшие насельники Данилова монастыря, объявленные теперь контрреволюционной организацией. Епископ Григорий был лично знаком с даниловцами: архимандритом Поликарпом (Соловьевым)[4] архимандритом Стефаном (Сафоновым)[5], а также с иеромонахом Исаакием (Бабиковым)[6], но близкого общения в эти годы между ними не было, учитывая полузатворнический образ жизни епископа Григория.

В Кашине начались массовые аресты священников и мирян. 16 апреля 1937 года был арестован владыка Григорий по печально известной статье 58-10/11. На допросах владыка Григорий держался с твердостью, категорически отвергая все обвинения в причастности к «фашистско-монархической организации» города Кашина.

31 августа 1937 года следствие по этому сфабрикованному делу было закончено, и 13 сентября объявлен приговор. По делу проходили пятьдесят человек  (из них восемь, связанных с Даниловым монастырем),  и все, кроме одного несовершеннолетнего, были приговорены к расстрелу.  Погребен он был в общей безвестной могиле.

17 сентября 1937 епископ Григорий был расстрелян, в этот же день по  этому делу были расстреляны и даниловцы – архимандрит Стефан (Сафонов) и иеромонах Исаакий (Бабиков).

16 июля 2005 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил включить имя епископа Григория (Лебедева) в Собор новомучеников и исповедников Российских XX века.

[1] В конце 1920 года Зосимову пустынь превратили в сельскохозяйственную артель, и монахи выполняли уже не послушания, а ходили на работу. Но и под новым названием <…> пустынь продолжала свое святое делание: строго соблюдался устав, так же благоговейно велось богослужение  // Илья Четверухин, протоиерей Евгений Четверухин. Преподобный Алексий, старец затворник Смоленской Зосимовой пустыни. – М., 2003. С. 141.

[2] https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Lebedev/pamjati-episkopa/

[3] Там же.

[4] Соловьев Дмитрий Андреевич, архимандрит. Учился в МДА с 1912-го по 1917 гг. (в годы ректорства владыки Феодора). Монашеский постриг принял в 1916 г. В 1919 г. пришел в Данилов. Выделялся среди других насельников особой молчаливостью, сосредоточенностью, смирением. Его духовные дарования сочетались с блестящей богословской образованностью. Владыкой Феодором назначен наместником монастыря с 1920-го по 1927 гг. Неоднократно арестовывался, приговаривался к ссылке. С 1936 г. жил в Кашине, был арестован, затем переведен в Ивановскую тюрьму, расстрелян 27 октября 1937 г. по «делу иноческого братства князя Даниила».

[5] Сафонов Сергей Александрович, архимандрит. В 1917 г. окончил Казанскую духовную академию и в том же году поступил в Данилов монастырь. В 1922 г. был арестован за «укрывательство имущества монастыря». С 1927-го по 1929-й гг.  архиепископом Феодором (Поздеевским), находившимся в заключении, назначен наместником монастыря. В 1929 г. был вновь арестован за «сопротивление закрытию одной из церквей Данилова монастыря». После трех лет ссылки в Казахстан сменил несколько мест жительства. 23 марта 1937 г. был вновь арестован. Расстрелян 17 сентября 1937  г. по одному делу с епископом Григорием (Лебедевым).

[6] Бабиков Иван Алексеевич, иеромонах. Принял монашеский постриг в 1912 г. С 1923 г. в Даниловом монастыре. В 1931 г. был арестован, сидел в Бутырской тюрьме. После выходы на свободу жил в Кашине, проходил по групповому «делу епископа Григория (Лебедева) и «фашистско-монархической организации» города Кашина. Расстрелян 17 сентября 1937 г. в один день  с владыкой Григорием (Лебедевым).

Фотографии и иконы: 

1. Александр Алексеевич Лебедев. Москва, 1910-е гг.
Источник: fond.ru

2. Епископ Григорий (Лебедев). 1920-е гг.
Источник: fond.ru

3. Епископ Григорий (Лебедев). 1923 г.
Источник: pravoslavnoe-duhovenstvo.ru

4. Епископ Григорий (Лебедев). 1923 г.
Источник: hramnevskogo.ru

5. Епископ Григорий (Лебедев) среди ленинградского духовенства. Середина 1920-х гг. 
Источник: fond.ru

6. Епископ Григорий (Лебедев)
Источник: pravoslavnoe-duhovenstvo.ru

7. Епископ Григорий (Лебедев)
Источник: azbyka.ru

8. Священномученик Григорий (Лебедев)
Источник: fond.ru