Праведники монастыря
К началу XX в. Данилов был небольшим, но очень любимым москвичами монастырем. Привлекали прихожан строгие монастырские службы, древние храмы со святыми иконами, но главное — возможность поклониться святым мощам преподобного и благоверного князя Даниила, небесного покровителя обители и всей Москвы, к помощи и защите которого издревле прибегали православные русские люди, и особенно москвичи.
В страшные послереволюционные годы монастырю суждено было пережить небывалый духовный расцвет и сыграть важную роль в истории Русской Православной Церкви. Именно в это время террора и воинствующего безбожия обитель святого князя Даниила, продолжая оставаться твердыней православия, просияла как оплот духовной силы, неподвластной богоборческим устремлениям. Даниловская братия славилась своими пастырями, этими «светильниками духа», не давшими угаснуть пламени веры среди моря воинствующего атеизма, внедряемого безбожной властью в умы людей.»
В начале 1920-х гг. будущий епископ Григорий (Лебедев) исполнял свое монашеское делание в Даниловом монастыре г. Москвы, где его наставником был настоятель обители владыка Феодор (Поздеевский). За три года монах Григорий прошел путь от иеродиакона до архимандрита. Его брат протоиерей Константин Лебедев потом вспоминал: «Три года, проведенные в Даниловом монастыре, были наилучшей подготовкой к епископскому служению».
Преподобноисповедник Георгий в 1922 г. владыкой Феодором (Поздеевским) назначен на должность братского духовника Данилова монастыря. По послушанию принимал исповеди прихожан. В 2000 г. Архиерейским Собором был причислен к лику святых.
После закрытия Вифанской семинарии в 1918 г., ректором которой являлся в то время архимандрит Герман (Ряшенцев), будущий владыка пребывал в Даниловом монастыре. Здесь епископ Феодор (Поздеевский) и отец Герман совместными усилиями составили акафист святому благоверному князю Даниилу Московскому.
В 1917 г. настоятелем Данилова монастыря был назначен Преосвященный Феодор, епископ Волоколамский (с 1923 г. архиепископ), магистр богословия. Он управлял монастырем вплоть до его закрытия в 1930 г. Строгий монах, истинный аскет, вызываающий у окружающих не только глубокое уважение, но и любовь.
Священномученик Кирилл (в миру Смирнов Константин Иларионович) родился 26 апреля 1863 года в городе Кронштадте, в семье псаломщика Троицкой кладбищенской церкви. В 1877 году Константин окончил Александро-Невское духовное училище в Санкт-Петербурге, в 1883 году – духовную семинарию, после чего как один из лучших выпускников был принят на казенный счет в Санкт-Петербургскую духовную академию.
Священномученик Амфилохий (в миру Александр Яковлевич Скворцов) родился 17 февраля 1885 года в селе Норваши Цивильского уезда Казанской губернии (ныне Чувашия) в семье псаломщика. С юных лет Александр чувствовал призвание к иноческой жизни.
После высылки с Украины в 1923 г. епископ Амвросий (Полянский) поселился в Даниловом монастыре г. Москвы. В это время в стенах обители собрались наиболее консервативные иноки и архиереи со всей страны. Владыка Амвросий был одним из тех, кто встал на защиту патриарха Тихона и резко выступил против обновленчества.
Архимандрит Симеон (Холмогоров) ученик старца Гавриила (Зырянова) и автор книги о нем. В 1917 г. перешел в Данилов вслед за своим духовным другом владыкой Феодором. Расстрелян 9 сентября 1937 г. во Владимирской тюрьме.
Архимандрит Поликарп в 1919 г. Перешел из Оптиной пустыни в Данилов монастырь вслед за епископом Феодором, назначенным его настоятелем. Впоследствии стал одним из замечательных духовников. Выделялся особой молчаливостью, сосредоточенностью, смирением. Его духовные дарования сочетались с блестящей богословской образованностью.
Архимандрит Серафим в 1921 г. получил благословение на монашество и поступление в Данилов монастырь. Был пострижен с именем Серафим. В 1927 г. сослан в Обдорск (Салехард) сроком на пять лет. В 1945 г. был вновь арестован и сослан на десять лет в сибирские лагеря без права переписки, освобожден в 1953 г. по амнистии.
Священномученик Серафим, архиепископ Угличский (в миру Самойлович Семён Николаевич) родился 19 июля 1881 года в городе Миргороде Полтавской губернии в семье псаломщика.
Священномученик Владимир родился 20 сентября 1892 года в городе Саратове (по другим данным, в городе Шемахе, ныне Азербайджан). Его отец Амбарцум Егорович Амбарцумов был сподвижником основателя обучения глухонемых в России Фёдора Андреевича Рау.
В годы страшных богоборческих гонений насельники Данилова монастыря проявили себе истинными защитниками православия. С первых лет восстановления обители в Даниловом бережно хранят память обо всех, пострадавших за веру в годину лихолетья. Двадцать «даниловцев» прославлены в лике святых. Память одного из них, преподобномученика игумена Сергия (Чернухина), отмечается 9 ноября.
С 1922 по 1925 год жил в Даниловом монастыре без права выезда. В Даниловом монастыре проживали тогда консервативно настроенные церковные иерархи, активно и непримиримо боровшиеся с обновленческим движением.
Священномученик Прокопий (в миру Титов Пётр Семёнович) родился 25 декабря 1877 года в городе Кузнецке-Сибирском (ныне Новокузнецк) Томской губернии в семье священника. В возрасте девяти лет поступил в духовное училище, а затем в семинарию города Томска.
В 1924 году власти выслали владыку Дамаскина в Харьков, а с сентября 1925 года он живет в Даниловом монастыре в Москве без права выезда из города. Но уже в ноябре 1925 года он был вновь арестован по делу священномученика митрополита Петра (Полянского). Владыке было предъявлено обвинение, в том, что он состоял в так называемом «Даниловском синоде».
Епископ Игнатий (Садковский) – один из двадцати даниловских мучеников и исповедников, пострадавших в годы безбожия. Память о них бережно хранится в Даниловой обители.
В середине ноября 1919 года Михаил Александрович переехал в Данилов монастырь. 11 июля 1922 года ОГПУ произвело на квартире Новосёлова обыск, предполагая заключить его в тюрьму по обвинению в антисоветской деятельности.
В 1905 году, когда отец захотел женить сына против его воли, Василий покинул родной дом и ушел в Иверский Страстной монастырь г. Саратова, стал певчим. А оттуда попал в Москву в Свято-Данилов монастырь, где был сначала певчим, а потом послушником.