Подворье во имя Преподобного Сергия Радонежского
В конце 1992 года в красивом уединенном месте, неподалеку от села Кривель Сапожковского района Рязанской области, братией московского Данилова монастыря было положено начало основанию подворья во имя Преподобного Сергия Радонежского.
Молитва и богослужение составляют основу жизни подворья. Сегодня здесь совершается монашеское служение: возносятся молитвы за насельников монастыря, наших родных и близких, за весь мир. Помимо богослужебного послушания, каждый трудится и для братии: в трапезной, в библиотеке, в огороде и саду, на пасеке. Скит полностью обеспечивает себя всем необходимым. Хорошо знают в Данилове скитские хлеб, мед, ладан.
История
Осенью 1992 г. наместник Данилова монастыря архимандрит Алексий (Поликарпов) и ныне покойный монастырский эконом архидиакон Роман (Тамберг; †1998) приехали в Рязанскую область, чтобы выбрать место для основания сельскохозяйственного подворья. Братия монастыря нуждались в продуктах питания и хотели трудиться на земле, самостоятельно обеспечивая монастырь всем необходимым.
В правлении колхоза села Михеи отцу Алексию сказали, что у них есть недействующая церковь во имя Архангела Михаила и предложили открыть храм для верующих и возобновить богослужение. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил открыть здесь подворье. Уже через год, с Божией помощью, силами братии и местных жителей удалось подготовить один из приделов храма к освящению. В конце 1993 г. в храме были возобновлены богослужения. Сейчас помолиться сюда приходят не только местные прихожане, но и жители соседних сел.
Когда в администрации Сапожковского района речь зашла о том, что братия монастыря хотели бы иметь место для молитвы и посильных трудов, им порекомендовали место неподалеку от села Кривель, называемое Горкой. Это красивое, уединенное место, окруженное с трех сторон рекой Пахрой. Когда-то здесь была старинная барская усадьба, о которой напоминал лишь старый одичавший сад на южной стороне холма.
Место это среди местных сторожил считается известным и намоленным. В шестидесятые годы прошлого века жители села Красный угол, что в четырех километрах от этих мест, как-то в сумерках видели лестницу, которая вела с неба на землю, и по этой лестнице кто-то спускался и восходил. Верющие люди тогда поняли, что, вероятно, это место, указанное Ангелами.
Данилов монастырь взял эту землю и направил сюда первых насельников: иеромонаха Евсевия и чуть позже иеромонаха Михея, — положивших начало устроения монастырского подворья. На месте, куда, по свидетельству очевидцев, спускалось небесная лестница, решили построить деревянный храм. Храм и его святыни — это сердцевина духовной жизни русского человека.
Подворье было названо во имя преподобного Сергия Радонежского, ведь братия, которые стали первыми насельниками Данилова монастыря, пришли в него из Троице-Сергиевой лавры, и любовь к этому угоднику Божию они сохранили в своих сердцах. Приезжающие люди часто спрашивают у насельников скита: «А преподобный Сергий здесь жил?» Нет, не жил, но исторические источники говорят нам о том, что преподобный доходил до Рязани, чтобы запечатывать храмы, устанавливая таким образом мир между враждующими князьями. Братия подворья чувствуют ходатайство игумена земли Русской и каждый день обращаются к нему с молитвой.
Подворье продолжает строиться: от деревни Кривель была проложена дорога, проведена линия электропередач, возведен мост через реку Пахру, построены братские корпуса, дом наместника, гостиница в скиту с трапезной для братии, гостиница для паломников в Кривеле. Постоянно увеличивается число насельников. Сейчас здесь собрана братия из разных уголков нашей страны. Они разные по возрасту: есть схимник, которому за семьдесят, есть молодые братия, которым едва исполнилось двадцать лет.
Обычно сюда посылают молодых, чтобы они вкусили монашеской жизни, проверили свое желание и готовность оставить мир, получить первый опыт послушания, терпения, смирения. Человек, пришедший в монастырь, в скиту может оценить, устраивает ли его такая жизнь, ищет ли он монашества или, может быть, его призвание в чем-то другом. Ведь пора послушничества — пора испытаний. Если человек находит себя здесь, он остается, если нет — уходит и ищет какой-то другой путь к спасению.
Послушания
Каждый насельник имеет свое постоянное занятие — послушание, которое назначает ему настоятель скита. Основные послушания связаны с богослужением: одни служат и исповедуют, другие помогают во время службы в алтаре, читают и поют на клиросе.
По древней традиции в скиту принимаются записки с именами живых и усопших для поминовении на Псалтири. Каждый день братия молятся наших родственниках и близких, просят милостивого Бога простить им все согрешения и даровать Царствие Небесное. Насельники подворья просвещают словом Божиим окрестное население. На богослужении люди слушают проповеди братии, приобретают книги, изданные Даниловым монастырем. При храме работает воскресная школа, где братия занимаются с детьми Законом Божиим и другими предметами.
Божией милостью устроена и хозяйственная жизнь скита. Насельники полностью обеспечивают себя всем необходимым: собирают и заготавливают на зиму грибы, ягоды, собирают урожай в монастырском саду, заботливая ухаживая за ним весь год. Для нужд монастыря выращивают картофель. Неподалеку от скита братия вырыли пруд, где разводят рыбу. Налажено производство ладана, оборудована столярная мастерская. В скитской пекарне выпекается хлеб и хлебобулочные изделия не только для собственного потребления — ее продукцию с охотой покупают в соседних селах и даже в Рязани.
Несколько лет назад в подсобном хозяйстве скита открылась сыроварня, где на итальянском оборудовании и по итальянской технологии налажено производства десяти сортов сыра. Сравнительно недавно в скиту была оборудована просфорня. Практически с первых дней основания скита существует пасека. Мед с монастырской пасеки пользуется большим спросом далеко за пределами Рязанщины, в первую очередь, — в Москве.
Желающие помолиться и потрудиться на подворье могут приехать по благословению отца настоятеля.
Послушания
Монастырский уклад на Руси, организация его жизни и служения всегда были связаны с земледелием. Тысячелетняя традиция этого совместного делания возрождается сейчас на подворье Данилова монастыря в селе Можары Рязанской области.
Примерно в тридцати километрах от скита преподобного Сергия Радонежского расположен колхоз имени Мичурина. К началу 2000-х гг. от этого некогда крепкого хозяйства практически ничего не осталось, еще в 90-е гг. прошлого века оно стало безнадежно убыточным. Данилов монастырь предложил передать колхозную землю в управление обители.
Так, на базе колхоза монастырь создал ООО «Можары» с пашней в 7,5 тысяч гектаров земли. Директором нового хозяйства был назначен эконом Данилова монастыря игумен Иннокентий (Ольховой), для которого подъем колхоза, а вместе с тем и села, стал важным монашеским послушанием. В короткие сроки предприятие из кризисного стало одним из наиболее успешных хозяйств в Рязанской области.
С помощью благотворителей монастырь приобрел новую технику, установил современную мельницу, наладив производство муки. Благодаря своей деятельности монастырь обеспечил колхозникам возможность трудиться и получать за свой труд достойную заработную плату. Но основной задачей Даниловской братии было вернуть людям веру в Бога, помочь избавиться от пороков, особенно от пьянства. Постепенно в души людей стала возвращаться вера в Бога, они стали тянуться к Церкви. Зерно, брошенное некогда в землю, принесло свой плод.
В 2006 г. на пожертвования прихожан в самом центре Можар был выстроен деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Для детей открыта воскресная школа, где проводятся занятия по Закону Божию, для учащихся устраивают экскурсии и праздничные мероприятия.
Монастырь принимает активное участие в социальной жизни села, оказывает помощь больнице, школе, детскому саду, выделяя средства на ремонт, на приобретение необходимого оборудования. Данилов монастырь и его детище — ООО «Можары» — делают всё, чтобы село развивалось, чтобы молодежь чувствовала себя здесь комфортно, надежно и уверенно в завтрашнем дне, а люди пожилого возраста были спокойны за себя и своих детей.
