Благоверный и преподобный князь Даниил Московский | Московский Данилов монастырь
Записки автоматически распечатываются ежедневно в 6.40 и 14:40 и передаются в храмы монастыря

Благоверный и преподобный князь Даниил Московский

Родоначальник московской линии Рюриковичей, первый хозяин Москвы, младший сын благоверного князя Александра Невского, собиратель Руси, основатель Данилова монастыря.

Благоверный и преподобный князь Даниил Московский

Жизнеописание

Cвятой благоверный князь Московский Даниил, младший из четырех сыновей прославленного в истории Церкви и Государства Российского святого благоверного великого князя Александра Невского и его супруги, праведной княгини Вассы, родился в 1261 г. во Владимире-на Клязьме, столице Великого княжества Владимирского. В Святом Крещении он получил имя в честь преподобного Даниила Столпника. Мальчик рано осиротел: в 1263 г., возвращаясь из Золотой Орды на Русь, скончался его отец, а вскоре умерла и мать. Опеку над Даниилом взял на себя его дядя — великий князь Владимирский Ярослав (Афанасий) Ярославич Тверской.

Видяще, святии братия твоя, отрока тя еще мала суща, наследия отча лишити умыслиша
и удел малейший, Московский, точию вдати ти изволиша; ты же, кроток сый и незлобив, ничтоже противовещал еси и за обидящих тя Господеви молился еси.

В 1272 г. десятилетним отроком Даниил вступил в княжение. При разделе отеческого наследия ему, как младшему, досталось более чем скромное наследство — Москва с окрестностями. Но юный князь не роптал. Господь даровал ему другие богатства — сердечную кротость, миролюбие и нестяжательность, и благодаря этим добродетелям еще при жизни князя Москва из бедной деревушки на берегах Москвы-реки превратилась в центр самостоятельного, быстро развивающегося княжества. И хотя до того, чтобы стать общерусской столицей было еще далеко, основы будущего могущества закладывались именно в годы правления святого князя Даниила.

Это время было особенно трудным для Руси — тяжесть монголо-татарского ига усугублялась княжескими междоусобицами. И здесь наиболее ярко проявилась личность князя Даниила как политика, который неустанно стремился к единению и миру на Русской земле. В течение своего тридцатилетнего правления он неоднократно примирял враждовавших князей, поступая так даже и тогда, когда они вооружались и восставали против него. Своих воинственно настроенных братьев святой князь Даниил смирял не силой оружия, а справедливостью, добросердечием, призывая их хранить мир и оставить вражду, предотвращать надвигающиеся кровопролития. Однако не всегда удавалось это сделать. В 1293 г. великий князь Андрей Александрович, стремясь отобрать великое княжение у старшего брата Димитрия, привел на Русь татарскую орду во главе с ханом Дюденем («дюденева рать»). Стараясь предотвратить кровопролитие, Даниил пустил татар в Москву, поскольку сил для отпора у него не было. Все тяготы разорения и разбоя князь разделил со своими подданными. После ухода захватчиков, оставивших на месте столицы пепелище, князь раздал все свое имущество разоренным людям с целью скорейшего восстановления Москвы. И город действительно достаточно быстро поднялся.

Через два года, в 1295 г., князь Даниил вынужден был выступить против «немирного» брата Андрея. Девять дней их войска стояли друг против друга у места, называемого Юрьевым Полчищем, но и здесь стремление князя к миру победило: кровопролития удалось избежать. Князь Даниил простил старшему брату вероломство.

Понимая, что в период ордынского ига сила русских только в единстве, князь Даниил стал одним из инициаторов Дмитровского съезда князей в 1296 г., на котором убедил всех примириться и прекратить внутреннюю вражду.

Иногда все же князь вынужден был браться за оружие. В 1300 г. князь Рязанский Константин Романович, заручившись поддержкой одного из татарских ханов, тайно готовился к нападению на земли Московского княжества. Князь Даниил, предупредив его вторжение в пределы своих владений, выступил в поход и у города Переяславля Рязанского разбил неприятеля и захватил князя Константина в плен. Это была первая победа над татарами, пусть небольшая, но очень значимая. Но ни добычи, ни новых земель для Московского княжества он не взял — это была война оборонительная, а не захватническая. Своего принципа — не участвовать в усобицах и не заниматься насильственным захватом соседних земель — князь Даниил Александрович придерживался неукоснительно. Захваченного в плен князя Константина он содержал в Москве достойно, как гостя, оказывая ему соответствующие почести.

За добродетель нестяжания Господь Сам расширил границы его владений. В 1302 г. племянник князя Даниила, Переяславский князь Иоанн Дмитриевич, любивший и почитавший своего дядю, умирая бездетным, завещал свое княжество ему в собственность. Князь Даниил не стал переносить столицу в более мощный и густонаселенный Переяславль, а остался княжить в Москве. Это присоединение, по сути, выдвинуло Московское княжество в число самых крупных. Тогда же к владениям Даниила были присоединены Коломенское и Можайское княжества. Это стало началом объединения русских земель в единую мощную державу со столицей в Москве.

Решительный, умный, дальновидный политик, «хозяин Москвы», благочестивый князь Даниил большое внимание уделял строительству монастырей и храмов. Так, не позднее 1282 г. в пяти верстах от Кремля, вниз по течению Москвы-реки, на месте древнего городища (здесь найдены артефакты ΙΙΙ-ΙV вв. до н. э.) князь Даниил основал «первый на Москве» мужской монастырь, в честь своего небесного покровителя Даниила Столпника. Здесь же, а не в Кремле, до 1330 года была архимандрития — церковное управление округой. Данилов монастырь, как это часто бывало в те годы, был также и мощной крепостью на южных границах города.

В 1296 г. рядом с Кремлем князь основал еще один монастырь — Богоявленский, что за Торгом, или за Ветошным рядом в Загородье (ныне Китай-город). На Боровицком холме Кремля он построил небольшую церковь во имя Спаса Преображения Господня. Позже на этом месте появится собор Спаса-на-Бору. В 1300 г. в Крутицах был построен Архиерейский дом и храм во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Князь Даниил перестраивал деревянные церкви в камне. Большое внимание он уделял созданию коммуникаций. Построенная при его правлении Большая ордынская дорога объединила различные направления, усилив роль Москвы как перекрестка торговых путей. Много пришлось потрудиться князю, чтобы из маленького и незавидного удела появилась первопрестольная столица Москва.

4 (17) марта 1303 г., на сорок втором году жизни, приняв великую схиму с именем в честь пророка Даниила, святой благоверный князь Даниил скончался. Он был погребен в основанном им же Даниловом монастыре, на общем монастырском кладбище среди могил простых иноков.

Своей святой жизнью князь Даниил заслужил всеобщую любовь, уважение и благодарность современников, оставив после себя память как князя доброго, справедливого и благоразумного.

Смотрите фильм Сергея Баженова
«Святой князь Даниил Московский и его обитель»

Святые мощи

Главной святыней Данилова монастыря являются святые мощи его основателя благоверного князя Даниила Московского. Мощи святого князя Даниила были обретены в 1652 г. и хранились в обители до 1930 г., когда был закрыт последний монастырский храм. Затем два года они находились в церкви Воскресения Словущего, что рядом с Даниловым монастырем. В 1932 г. этот храм также был закрыт, и мощи святого князя исчезли.

В настоящее время в Даниловом монастыре имеется несколько частиц мощей святого князя Даниила.

Подробнее

Чудеса Князя Даниила московского

После кончины своего основателя Данилов монастырь просуществовал на своем месте недолго. В 1330 г. великий князь Иван Калита перевел даниловскую братию в Кремль, а затем в конце XV в. монастырь был переведен на Крутицкий холм, с именем Спаса Нового — Новоспасского.

На месте основания монастыря более двухсот лет стоял лишь деревянный храм во имя преподобного Даниила Столпника с бывшим монастырским кладбищем и небольшое сельцо Даниловское. Постепенно изгладилась память о том, где был похоронен первый московский князь, но настало время, когда князь стал настойчиво напоминать о себе и своей обители явлениями и чудесами.

Врачи обнаружили у меня опухоль в груди, послали на обследование в онкологический центр. Я долго откладывала обследо­ва­ние, начала молиться князю Даниилу, ходила на службы, прикладывалась к его святым мощам, заказывала молебны. Однажды случайно попала даже на службу в день памяти святого князя, служил Святейший Патриарх, я стояла недалеко от раки с мощами и всю службу плакала и просила святого князя Даниила о помощи. Когда я прошла обследование, оказалось, что опухоли у меня уже нет. Врачи спросили: «Что вы делали?» Я ответила: «Богу молилась!» — «Где?» — «В Даниловом монастыре, у князя Даниила!»
Тамара Дмитриевна Тамара Дмитриевна
«Я долго снимала квартиру. Мне посоветовали о приобретении своего жилья молиться святому князю Даниилу Московскому. Я купила маленькую иконку князя, молилась, не часто, но ходила в Данилов монастырь. И через год молитв, правда, бывали и перерывы, я купила комнату, а через два — квартиру. Когда собирала вещи при переезде из комнаты в квартиру, из книги неожиданно выпала икона князя Даниила. Меня как молнией ударило — я поняла, кому обязана квартирой.»
Елена Елена
«Когда моего сына уволили с работы по сокращению штата, у нас в семье стало очень трудно с деньгами, а он еще и учится заочно. У меня на работе висел календарь Данилова монастыря с иконой святого князя Даниила Московского. Я стала ему молиться, просила найти сыну работу и чтобы он смог закончить институт. И вот чудесным образом за две недели сыну удалось устроиться на новую работу.»
Марина Марина
«Пятиэтажный дом, в котором я жи­ла, подлежал сносу. Я усердно молилась святому благоверному князю Даниилу о даровании жилья в том же районе. При выдаче смотровых ордеров я была вызвана в жилотдел первой из нашего дома, и мне было предоставлено на выбор две квартиры вблизи от моего дома. Больше ни у кого из жильцов такого выбора не было.»
Байкова З. В. Байкова З. В.

Акафист благоверному и преподобному князю Даниилу

Кондак 1

Избранный чудотворче и предивный угодниче Христов, града Москвы и державы Российския крепкое ограждение, раздоров и нестроений искоренителю, благоверный княже Данииле, похвальная восписуем ти, к раце мощей твоих притекающе. Ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи, зовущих: Радуйся, преподобне княже Данииле, Московский чудотворче.

Икос 1

Ангелов Творец и Господь во дни великих бед и напастей, обышедших страну нашу от нечестиваго царства агарянскаго, восхотев людем страждущим утешение даровати, яви тя, княже Данииле, яко плод красен от чресл великаго князя Александра; людие же, о рождении твоем радости исполнившеся, взываху ти сицевая:
Радуйся, корене благочестиваго прозябение; радуйся, добродетелей отца твоего и матере наследниче.
Радуйся, рождением твоим люди града Владимира возвеселивый; радуйся, грядущую славу Москвы предвозвестивый.
Радуйся, избранниче Божий; радуйся, правило веры благочестивыя.
Радуйся, образе кротости духовныя; радуйся, Бога, яко истиннаго Отца нашего, издетска познавый.
Радуйся, яко Иосиф, от братии твоея досаждения сладце претерпевый; радуйся, последи и братию свою в любовь себе призвавый.
Радуйся, преподобне княже Данииле, Московский чудотворче.

Кондак 2

Видяще ближнии твои, блаженне, день от дне во благочестии тя возрастающа, и не точию млеком матерним, но паче благодатию Божиею питаема, радовахуся и, Господа о сем хваляще, взываху: Аллилуия.

Икос 2

Разум богопросвещен имея, уразумел еси, всехвальне, по словеси апостольскому, яко нужнейши всего есть благочестие, имже и потщался еси обогатити душу твою, в молитвах и научении словеси Божию всеусердно пребывая. Того ради людие ублажаху тя сице:
Радуйся, молитвенниче теплейший; радуйся, послушниче Евангелия усерднейший.
Радуйся, добродетели высокия в сердце твоем вкоренивый; радуйся, в заповедех Господних вся дни живота твоего ходивый.
Радуйся, образом жития твоего мир посреде братии водворивый; радуйся, Господа твоего паче всех возлюбивый.
Радуйся, положити душу свою за други своя непрестанное желание имевый; радуйся, благодать Господню в сердце свое заключивый.
Радуйся, и тело свое тою просветивый; радуйся, оное и по смерти нетленно сохранивый.
Радуйся, преподобне княже Данииле, Московский чудотворче.

Кондак 3

Сила Вышняго укрепляше тя, блаженне, егда в кротости и в смирении души твоея возрастая, уготовлял еси себе на служение княжеское и о помощи небесней молился еси, взывая Богу: Аллилуия.

Икос 3

Имея присно в души твоей глагол Господень, пророку реченный: «На кого воззрю, токмо на кроткаго и смиреннаго, и трепещущаго словес Моих», потщался еси, святе, оными добродетельми себя украсити. Того ради ублажаем тя сице:
Радуйся, подвижниче доблий, на высоту добродетелей возшедый; радуйся, нищетою духовною Царствие Небесное стяжавый.
Радуйся, кротости ради землю обетования наследивый; радуйся, правды и истины паче всего искавый.
Радуйся, чистотою сердца твоего Господа созерцавый; радуйся, миротворец нарочит в житии своем явивыйся.
Радуйся, изгнания правды ради смиренно претерпевый; радуйся, мзду вечную добродетельми стяжавый.
Радуйся, чистоты душевныя и телесныя сокровище; радуйся, любве и кротости Христовы вместилище.
Радуйся, преподобне княже Данииле, Московский чудотворче.

Кондак 4

Бурею агарянскаго нашествия людие российстии потрясаеми, на тя, всечестне, яко на избранника Божия, взираху и, под кров твой державный прибегающе, защищение и утешение приимаху, вкупе с тобою взывающе Богу: Аллилуия.

Икос 4

Видяще, святе, братия твоя отрока тя еще мала суща, наследия отча лишити тя умыслиша и удел малейший, Московский, точию вдати ти изволиша; ты же, кроток сый и незлобив, ничтоже противовещал еси и за обидящих тя Господеви молился еси. Сего ради ублажаем тя сице:
Радуйся, кротости Христовы подражателю; радуйся, предивный нестяжателю.
Радуйся, удел твой малейший возвеличивый; радуйся, всего себе воле Божией предавый.
Радуйся, от Него токмо единаго помощи искавый; радуйся, богатство тленное презревый.
Радуйся, сокровища духовная возлюбивый; радуйся, от юности в благодати у Бога и человек возраставый.
Радуйся, яко и по скончании земнаго жития твоего тую же благодать сугубо восприявый; радуйся, яко и мы благодати Божия по молитвам твоим сподобляемся.
Радуйся, преподобне княже Данииле, Московский чудотворче.

Кондак 5

Боготечней звезде подобяся, на земли течение твое светло совершил еси, благоверный княже Данииле, лучи святости и потоцы милости всем изливая; ихже ради и в сонме святых пребываеши, поя с ними: Аллилуия.

Икос 5

Слышавше ближнии и дальнии, яко в малем еще граде Москве на высоте стола княжескаго возоблистал еси, преславне княже Данииле, под сень крилу твоею притекаху, похвалы таковыя ти приносяще:
Радуйся, княже благосердый, любовию своею вся покрываяй; радуйся, владыко прелюбимый, бедствующия защищаяй.
Радуйся, мудрость отца твоего, князя Александра, восприявый; радуйся, страны Московския утверждение.
Радуйся, державы Российския украшение; радуйся, Церкве Христовы похвало высокая.
Радуйся, людей российских упование благонадежное; радуйся, тобою бо во едино братство совокупляемся.
Радуйся, яко твоим научением от распрей свобождаемся; радуйся, заповедей Божиих верный исполнителю.
Радуйся, преподобне княже Данииле, Московский чудотворче.

Кондак 6

Проповедник Царствия Божия явился еси, благоверный княже Данииле: над людьми бо своими царствуя, слезу всяку от лица страждущих отымал еси, подвизая звати всех: Аллилуия.

Икос 6

Возсиял еси, яко пресветлое солнце, на престоле Московстем, благоверный княже Данииле, величием души твоея и добродетельми всю землю Российскую озаряя и подвизая всех ублажати тя сице:
Радуйся, мужу желаний духовных; радуйся, стяжателю даров небесных.
Радуйся, милосердия сокровище неисчерпаемое; радуйся, кротости наставниче.
Радуйся, заповедей евангельских делателю неленостный; радуйся, нищету вольную Христа ради возлюбивый.
Радуйся, сиротам и вдовицам отче благосердый; радуйся, людем твоим помощниче богодарованный.
Радуйся, в чине властителя кротость детскую проявивый; радуйся, душу твою в храм Божий добре претворивый.
Радуйся, преподобне княже Данииле, Московский чудотворче.

Кондак 7

Хотяй Всевидец Господь прославити тя, блаженне, постави тя владыку преславна во смирении людем Своим, иже и взирающе на тя, и добродетелей твоих богатству чудящеся, пояху Ему: Аллилуия.

Икос 7

Новаго и дивнаго устроителя земли Российския вемы тя, княже Данииле, кротостию бо, смиренномудрием, братолюбием и мудростию небесною княжение Московское возвеличил еси и сильно сотворил еси е. Сего ради приими от нас сицевая:
Радуйся, мудрость Соломонову стяжавый; радуйся, кротость Давидову восприявый и тою враги твоя победивый.
Радуйся, многия други себе стяжавый; радуйся, стольный град твой храмы Божиими украсивый.
Радуйся, величию Москвы тем послуживый; радуйся, воине Христов неодоленный.
Радуйся, от бед и скорбей всем скорое прибежище; радуйся, от всех зол твердое защищение.
Радуйся, унывающим доброе вразумление; радуйся, всем братолюбцем присное ободрение.
Радуйся, преподобне княже Данииле, Московский чудотворче.

Кондак 8

Странника и пришельца себе на земли быти помышляя, час кончины твоея пред очима твоима присно имел еси и сего ради обитель иноком во славу тезоименитаго ти преподобнаго Даниила возградил еси, идеже молитвы твоя Господеви возсылал еси, поя Ему: Аллилуия.

Икос 8

Всего себе от юности Господу возложив, вся дни живота твоего, благоверный княже. Тому усердно работал еси и, ко блаженному успению достиг, в мире глубоце дух свой Ему предал еси. Людие же княжения твоего, окрест гроба твоего собравшеся, пояху ти сицевая:
Радуйся, княже наш превожделенный, ко Господу отошедый; радуйся, нетленное тело твое нам оставивый.
Радуйся, ароматы добродетелей твоих нам благоухаяй; радуйся, сиянием небеснаго света озаренный.
Радуйся, обилием любве твоея вся удививый; радуйся, и врагом твоим благое упокоение у себе устроявый.
Радуйся, крепость державы твоея тем созидавый; радуйся, наследником твоим присное научение.
Радуйся, гроб твой, аки краеугольный камень, граду Москве положивый; радуйся, яко молитва твоя о людех и по смерти не оскудевает.
Радуйся, преподобне княже Данииле, Московский чудотворче.

Кондак 9

Вси небеснии чини и святых собори радостно тя прияша, богомудре, подвиг земнаго течения своего добре совершивша и к вечному животу пресельшася, идеже с ними поеши: Аллилуия.

Икос 9

Витий человеческих уста не возмогут изрещи пречуднаго прославления памяти твоея, угодниче Божий, егда бо гроба твоего место забвению предадеся, сам яве предстал еси юноше благочестивому, господина месту тому себе нарицая, и князя Иоанна обличая, и глаголя: «Чесо ради предал мя еси забвению? Аще же и забвен аз тобою, не забы мя Господь». Мы же, явление Твое благоговейно почитающе, сице вопием:
Радуйся, града нашего Москвы Богом данный покровителю; радуйся, обители твоея неусыпный хранителю.
Радуйся, яко и по успении твоем нас не оставляеши; радуйся, яко милосердие Божие о гресех наших умоляеши.
Радуйся, мзду трудов твоих восприявый; радуйся, небесною славою душу твою осиявый.
Радуйся, наследников твоих добрый учителю; радуйся, к добродетели твердый тем наставниче.
Радуйся, всем людем благий пред Богом предстателю; радуйся, молитвы их к престолу Его возносяй.
Радуйся, преподобне княже Данииле, Московский чудотворче.

Кондак 10

Спастися всем хотяй Господь вельможу некоего, гроб твой, святе, поправша, недугом порази, обаче согрешение свое познавша и прощение от тебе приемша помилова, да и мы вси, достойно почитающе тя, благодарно вопием: Аллилуия.

Икос 10

Стену необоримую и забрало крепкое граду Москве и всей державе Российстей Господь дарова тя, блаженне, верным в скорбех и нуждах пребыстрое заступление, да зовем ти сице:
Радуйся, призывающим тя во благое скорый помощниче; радуйся, чистоты душевныя и телесныя сокровище.
Радуйся, душевных и телесных недугов целителю; радуйся, державы нашея утверждение.
Радуйся, Церкве Российския украшение; радуйся, яко отец чадолюбивый, чада твоя назираяй.
Радуйся, яко воевода непобедимый пределы земли нашея ограждаяй; радуйся, небрегущия о святыне страхом вразумляяй.
Радуйся, яко кающимся скорое прощение испрошаеши; радуйся, яко благим подвигом тех научаеши.
Радуйся, преподобне княже Данииле, Московский чудотворче.

Кондак 11

Пение всеумиленное приими от нас, прехвальне, и молитвы, приносимыя тебе, не презри: к тебе бо в скорбех прибегаем и пред гробом твоим слезы проливаем, зовуще: Аллилуия.

Икос 11

Светозарна светильника благодати яви тебе всех Творец, силою бо, данною ти свыше, юношу при гробе твоем от одра смерти возставил еси. Сего ради ублажаем тя сице:
Радуйся, милостивый скорбящим помощниче; радуйся, сосуде, Святаго Духа исполненный.
Радуйся, дарами Того обогащенный; радуйся, сими дарами и молящихся тебе обогащаяй.
Радуйся, ко Святей Троице дерзновение велие стяжавый; радуйся, дерзновение сие на помощь людем направляяй.
Радуйся, силу чудес от Бога приявый; радуйся, за грешныя Господа умоляяй.
Радуйся, любве и кротости Христовы вместилище; радуйся, безпомощных скорый помощниче.
Радуйся, преподобне княже Данииле, Московский чудотворче.

Кондак 12

Благодатию, данною ти свыше, недуги исцеляеши, враги и супостаты от нас отгоняеши, жизнь нашу умиряеши и душам нашим полезная подаеши, да благодарственно взываем Богу: Аллилуия.

Икос 12

Поем честныя подвиги твоя, ублажаем чистое житие твое, восхваляем священную память твою, Данииле благоверне, и, прославляюще Господа всех, вопием ти сице:
Радуйся, яко крест богоугоднаго жития до конца понесл еси; радуйся, яко о скорбех твоих Бога благодарил еси.
Радуйся, всяку добродетель в себе изобразивый; радуйся, иго Христово возлюбивый.
Радуйся, немощи немощных на себе носивый; радуйся, благоволение Божие людем твоим испросивый.
Радуйся, присно на Небеси торжествуяй; радуйся, на земли преславно чудодействуяй.
Радуйся, людем твоим помощниче богодарованный; радуйся, ангелом собеседниче достойный.
Радуйся, преподобне княже Данииле, Московский чудотворче.

Кондак 13

О преславный угодниче Христов и чудотворче, преподобне княже Данииле, отрадо и утешение всех с верою к тебе прибегающих! Приими от нас, недостойных, сие малое моление, с любовию тебе приносимое, и теплым ходатайством твоим ко Господу огради святую обитель твою, умири жизнь нашу и даруй нам покаяние совершенное, избави нас от бед и вечныя муки, да купно с тобою благодарственно вопием: Аллилуия.

Икос 13

Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й
Молитва: Церкве Христовы похвало высокая, града Москвы стено необоримая, державы Российския Божественное утверждение, преподобне Данииле. К раце мощей твоих притекающе, усердно молим тя: призри на нас, память твою воспевающих и с верою под кров молитв твоих прибегающих. Пролей теплое твое ходатайство ко Спасу всех, яко да утвердит миром страну нашу, грады и веси ея и обитель сию добре да сохранит, благочестие и любовь в людех твоих насаждая, злобу же, междоусобие и нравов развращение искореняя; всем же нам вся благая ко временному животу и вечному спасению даруй молитвами твоими, яко да прославляем дивнаго во святых Своих Христа Бога нашего во веки веков. Аминь.

Кондак 14

Явился еси в стране нашей, яко звезда пресветлая, благоверный княже Данииле, лучами света твоего озаряя град твой и обитель твою, людем православным поборник еси, пленным свободитель и нищим защитетель. Моли Христа Бога державе Российстей даровати мир и спасти души наша.

Икос 14

Еже по образу соблюд непреложно и яже в мире тленная оставив, со Ангельскими лики предстоиши Христу, преподобне княже Данииле, никакоже забывая чад твоих, но милостивно посещая и глаголя им: аз есмь с вами и никтоже на вы.

Вернуться назад

Поиск по сайту

Например: Вопрос монаху