Архиепископ Серафим (Самойлович)
1881-1937Дни памяти
9 февраля (переходящее празднование)
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
5 июня
Собор Ростово-Ярославских святых
23 августа
Собор новомучеников и исповедников Соловецких
Переходящее празднование в воскресенье 31 августа или перед 31 августа
Собор Кузбасских (Кемеровских) святых
Переходящее празднование в воскресенье перед 11 сентября
Собор Московских святых
4 ноября
Переходящее празднование в воскресенье перед 23 ноября
Собор Аланских святых
Жизнеописание
Иеромонах Серафим на Аляске (в центре)
Священномученик Серафим, архиепископ Угличский (в миру Самойлович Семён Николаевич) родился 19 июля 1881 года в городе Миргороде Полтавской губернии в семье псаломщика.
В 1896 году Семён окончил Лубенское духовное училище, а в 1902 году – Полтавскую духовную семинарию и был направлен в Алеутско-Аляскинскую епархию (Америка) учителем Уналашкинской миссионерской школы, через три года переведен учителем двухклассной миссионерской школы в город Ситку. В течение двух лет был личным переводчиком епископа Тихона (Беллавина), будущего Патриарха, который в те годы возглавлял епархию.
25 сентября 1905 года Семён Самойлович был пострижен в мантию епископом Аляскинским Иннокентием (Пустынским) и через месяц рукоположен во иеродиакона, а спустя полгода, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, рукоположен во иеромонаха. В августе 1906 года отец Серафим был назначен настоятелем Нугекского прихода и начальником Нугекской духовной миссии, а через полтора года определен преподавателем Священного Писания и основного богословия в Ситкинской духовной семинарии.
В 1896 году Семён окончил Лубенское духовное училище, а в 1902 году – Полтавскую духовную семинарию и был направлен в Алеутско-Аляскинскую епархию (Америка) учителем Уналашкинской миссионерской школы, через три года переведен учителем двухклассной миссионерской школы в город Ситку. В течение двух лет был личным переводчиком епископа Тихона (Беллавина), будущего Патриарха, который в те годы возглавлял епархию.
25 сентября 1905 года Семён Самойлович был пострижен в мантию епископом Аляскинским Иннокентием (Пустынским) и через месяц рукоположен во иеродиакона, а спустя полгода, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, рукоположен во иеромонаха. В августе 1906 года отец Серафим был назначен настоятелем Нугекского прихода и начальником Нугекской духовной миссии, а через полтора года определен преподавателем Священного Писания и основного богословия в Ситкинской духовной семинарии.
Владыка Тихон высоко ценил личное благочестие и труды отца Серафима, за усердие и ревность по службе он был удостоен набедренника. В 1908 году отец Серафим подал прошение об освобождении от занимаемой должности по состоянию здоровья. Просьба была удовлетворена. В декабре 1908 года он был награжден правом ношения золотого наперсного креста.
В 1909 году миссионерские труды отца Серафима продолжились в городах Владикавказе Терской области и Ардоне в Осетии, в 1910 году был назначен наместником Могилёво-Братского монастыря, а затем, по желанию преосвященного Тихона, занимавшего тогда Ярославскую кафедру, переведен на должность наместника Толгского Ярославского монастыря. Эту должность отец Серафим занимал более четырех лет, с 1 июня 1910 года по 23 сентября 1915 года. В мае 1912 года он был возведен в сан игумена. Одной из главных забот нового наместника стала подготовка к 600-летию Толгского монастыря, которое состоялось в 1914 году. За годы настоятельства им проведены большие строительные и реставрационные работы, произведен ремонт церковной утвари монастыря, приведена в порядок монастырская пристань и мн. др. Он проявил себя деятельным и успешным руководителем: написал большой труд по истории Толгской обители, приуроченный к ее 600-летию, открыл школу пчеловодства с приютом для мальчиков-сирот, с началом Первой мировой войны учредил лазарет для раненых Ярославской губернии. За понесенные труды отец наместник был удостоен ордена Святой Анны 3-й степени
В 1909 году миссионерские труды отца Серафима продолжились в городах Владикавказе Терской области и Ардоне в Осетии, в 1910 году был назначен наместником Могилёво-Братского монастыря, а затем, по желанию преосвященного Тихона, занимавшего тогда Ярославскую кафедру, переведен на должность наместника Толгского Ярославского монастыря. Эту должность отец Серафим занимал более четырех лет, с 1 июня 1910 года по 23 сентября 1915 года. В мае 1912 года он был возведен в сан игумена. Одной из главных забот нового наместника стала подготовка к 600-летию Толгского монастыря, которое состоялось в 1914 году. За годы настоятельства им проведены большие строительные и реставрационные работы, произведен ремонт церковной утвари монастыря, приведена в порядок монастырская пристань и мн. др. Он проявил себя деятельным и успешным руководителем: написал большой труд по истории Толгской обители, приуроченный к ее 600-летию, открыл школу пчеловодства с приютом для мальчиков-сирот, с началом Первой мировой войны учредил лазарет для раненых Ярославской губернии. За понесенные труды отец наместник был удостоен ордена Святой Анны 3-й степени
В 1915 году отец Серафим был назначен наместником Угличского Покровского монастыря. В июне 1916 года возведен в сан архимандрита, помогал архиепископу Агафангелу (Преображенскому) в управлении епархией, и в феврале 1920 года хиротонисан во епископа Угличского, викария Ярославской епархии. После октябрьского переворота владыка прошел аресты, тюрьмы, лагеря, ссылки – все те страшные испытания, которые выпали на долю русского духовенства. В июле 1922 года он был арестован первый раз и помещен в ярославскую тюрьму за распространение послания Патриарха Тихона и за сопротивление изъятию церковных ценностей. Был приговорен к трем годам лишения свободы, освобожден по амнистии. Дважды, в октябре 1923 года и в мае 1924 года, арестован, но вскоре освобожден. С января 1924 года в связи с пребыванием митрополита Агафангела в Нарымской ссылке временно управлял Ярославской епархией. В 1924 году был возведен Патриархом Тихоном в сан архиепископа.
В первой половине 1920-х годов архиепископ Серафим входил в число так называемых «даниловцев», консервативных архиереев, группировавшихся вокруг настоятеля московского Данилова монастыря архиепископа Феодора (Поздеевского). В эти годы жизнь в Данилове достигла необычайной духовной высоты, обитель стала центром духовной жизни столицы, да и всей православной Руси, оплотом оставшихся верными православию.
В первой половине 1920-х годов архиепископ Серафим входил в число так называемых «даниловцев», консервативных архиереев, группировавшихся вокруг настоятеля московского Данилова монастыря архиепископа Феодора (Поздеевского). В эти годы жизнь в Данилове достигла необычайной духовной высоты, обитель стала центром духовной жизни столицы, да и всей православной Руси, оплотом оставшихся верными православию.
В 1925 году митрополит Иосиф (Петровых), будучи одним из Заместителей Патриаршего Местоблюстителя, по завещательному распоряжению назначил временных заместителей на случай своего отстранения от управления церковными делами, в их числе был и владыка Серафим. После ареста митрополита Петра, когда власти не дали двум первым кандидатам возглавить Церковь, владыка Серафим стал исполнять обязанности Заместителя Патриаршего Местоблюстителя. За короткий срок своего первосвятительства, с декабря 1926-го до апреля 1927 года, он проявил себя стойким исповедником и мужественным хранителем интересов Святой Церкви от посягательства властей. После освобождения из заключения митрополита Сергия архиепископ Феодосий передал ему заместительские права.
Архиепископ Серафим (Самойлович) с братией Покровского Паисиева монастыря. Углич, 1927 г.
В марте 1927 года владыка был вызван в Москву в ОГПУ, где ему предложили принять компромиссные условия легализации Церкви. Он твердо отверг все попытки вмешательства властей в церковные дела и отклонил предложенный ими состав Синода, отказался решать принципиальные вопросы без согласия находящихся в заключении старших иерархов. Через несколько дней был освобожден и выслан обратно в Углич.
Издание митрополитом Сергием «Декларации» 29 июля 1927 года внесло разделения в церковную жизнь. 6 февраля 1928 года вместе с митрополитом Ярославским Агафангелом (Преображенским), архиепископом Варлаамом (Ряшенцевым), епископом Евгением (Кобрановым), а также находившимся в Ростове митрополитом Иосифом (Петровых) владыка Серафим подписал обращение, в котором осуждали «Декларацию» митрополита Сергия, выразили верность иерархическому подчинению Патриаршему Местоблюстителю митрополиту Петру (Полянскому) и объявили о самостоятельном управлении Ярославской епархией.
Издание митрополитом Сергием «Декларации» 29 июля 1927 года внесло разделения в церковную жизнь. 6 февраля 1928 года вместе с митрополитом Ярославским Агафангелом (Преображенским), архиепископом Варлаамом (Ряшенцевым), епископом Евгением (Кобрановым), а также находившимся в Ростове митрополитом Иосифом (Петровых) владыка Серафим подписал обращение, в котором осуждали «Декларацию» митрополита Сергия, выразили верность иерархическому подчинению Патриаршему Местоблюстителю митрополиту Петру (Полянскому) и объявили о самостоятельном управлении Ярославской епархией.
Архиепископ Серафим (Самойлович). Фото из следственного дела, 1929 г.
17 февраля 1928 года владыка Серафим был арестован и выслан из Ярославля в Буйничский Свято-Духов монастырь в Могилёве; в апреле митрополитом Сергием и Временным Патриаршим Синодом при нем он был отстранен от управления Угличским викариатством, а в мае временно запрещен в священнослужении в Ярославской и Московской епархиях. По свидетельству современников, архиепископу Серафиму в случае примирения с митрополитом Сергием обещали сан митрополита и любую епархию. На это предложение владыка ответил решительным отказом: «Предпочитаю страдать за Церковь». Дальнейшая судьба владыки – постоянное пребывание в ссылках и лагерях свидетельствует о его твердой позиции, об отказе от тех компромиссов, которые он считал недопустимыми.
20 января 1929 года владыка Серафим направил обращение к архипастырям, пастырям и пасомым Русской Православной Церкви, в котором продолжал обличать политику митрополита Сергия в тяжком грехе «увлечения малодушных и немощных братий наших в новообновленчество». Это послание широко разошлось по всей стране и было опубликовано в Белграде.
Через полтора месяца, 2 марта 1929 года, владыка был арестован с обвинением в выпуске антисоветских документов. Его приговорили к трем годам заключения в печально известном Соловецком лагере особого назначения (СЛОН).
На строительных работах на Соловках он упал с лесов и сломал ребра, которые неудачно срослись, что сделало его инвалидом. Осенью 1931 года он был переведен на материк на инвалидные работы в поселок Майгуба (Май-Губа) на строительство Беломорканала.
В марте 1932 года закончился срок заключения на Соловках, и владыка был сослан на три года в город Козьмодемьянск Горномарийского района республики Марий-Эл. По воспоминаниям духовных чад, «он слабел телесно, но духом был тверд. Он считал, что в эпоху гонений не должно быть централизованного Церковного Управления. Епископ должен управлять сам своей епархией». Владыка тайно посвящал в священство и постригал в монашество. 29 декабря 1932 года был вновь арестован и приговорен к ссылке в Севкрай, которую с июня 1933-го до мая 1934 года отбывал в Архангельске.
Через полтора месяца, 2 марта 1929 года, владыка был арестован с обвинением в выпуске антисоветских документов. Его приговорили к трем годам заключения в печально известном Соловецком лагере особого назначения (СЛОН).
На строительных работах на Соловках он упал с лесов и сломал ребра, которые неудачно срослись, что сделало его инвалидом. Осенью 1931 года он был переведен на материк на инвалидные работы в поселок Майгуба (Май-Губа) на строительство Беломорканала.
В марте 1932 года закончился срок заключения на Соловках, и владыка был сослан на три года в город Козьмодемьянск Горномарийского района республики Марий-Эл. По воспоминаниям духовных чад, «он слабел телесно, но духом был тверд. Он считал, что в эпоху гонений не должно быть централизованного Церковного Управления. Епископ должен управлять сам своей епархией». Владыка тайно посвящал в священство и постригал в монашество. 29 декабря 1932 года был вновь арестован и приговорен к ссылке в Севкрай, которую с июня 1933-го до мая 1934 года отбывал в Архангельске.
Священномученик Серафим (Самойлович). Алтарная роспись Московского подворья Соловецкого монастыря.
Примерно в 1934 году архиепископ Серафим написал еще одно послание, в котором митрополит Сергий (Страгородский) объявлялся запрещенным в священнослужении за свою антиканоническую деятельность. Для утверждения этого послания в Архангельске состоялся «малый катакомбный собор», решения которого должны были стать основой для всех ссыльных епископов и духовенства.
В мае 1934 года владыка Серафим был вновь арестован и осужден по статьям 58-10, 58-11 УК РСФСР. Заключение отбывал в Сусловском отделении «Сиблага» (Красноярская железная дорога, станция Суслово, Новосибирская область). Здесь на владыку было заведено новое дело. 15 сентября 1937 года он был арестован и обвинен в том, что «организовал и возглавил контрреволюционную группу в лагере, проводя систематическую контрреволюционную агитацию».
28 октября 1937 года владыка был приговорен к расстрелу тройкой УНКВД Западно-Сибирского края. 4 ноября 1937 года, на праздник Казанской иконы Божией Матери, святитель Серафим принял мученическую смерть за Христа.
В мае 1934 года владыка Серафим был вновь арестован и осужден по статьям 58-10, 58-11 УК РСФСР. Заключение отбывал в Сусловском отделении «Сиблага» (Красноярская железная дорога, станция Суслово, Новосибирская область). Здесь на владыку было заведено новое дело. 15 сентября 1937 года он был арестован и обвинен в том, что «организовал и возглавил контрреволюционную группу в лагере, проводя систематическую контрреволюционную агитацию».
28 октября 1937 года владыка был приговорен к расстрелу тройкой УНКВД Западно-Сибирского края. 4 ноября 1937 года, на праздник Казанской иконы Божией Матери, святитель Серафим принял мученическую смерть за Христа.
Архиепископ Серафим (Самойлович) канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000 года.
Богослужения
Источники и примечания
-
1. Иеромонах Серафим на Аляске (в центре)
Источник: ruwiki.ru -
2. Архиепископ Серафим (Самойлович)
Источник: fond.ru -
3. Архиепископ Серафим (Самойлович)
Источник: fond.ru -
4. Архиепископ Серафим (Самойлович), архимандрит Власий, инок Александр. Углич, ок. 1927 г.
Источник: fond.ru -
5. Архиепископ Серафим (Самойлович) с братией Покровского Паисиева монастыря. Углич, 1927 г.
Источник: rybeparhia.ru -
6. Архиепископ Серафим (Самойлович). Фото из следственного дела, 1929 г.
Источник: fond.ru -
7. Священномученик Серафим (Самойлович). Алтарная роспись Московского подворья Соловецкого монастыря.
Источник: fond.ru