Могила Николая Васильевича Гоголя
«Мир сомкнулся над могилой Гоголя...»
В начале двадцатых чисел февраля 1852 года в Первопрестольной полиция на трое суток перекрыла Большую Никитскую улицу. Все это время в университетский храм святой мученицы Татианы, где отпевали новопреставленного раба Божия Николая, тянулся нескончаемый поток людей. 24 февраля (7 марта по новому стилю) разношерстная торжественная траурная процессия телом усопшего двинулась в сторону Данилова монастыря. Огромную людскую колонну сопровождала карета генерал-губернатора и почетный эскорт жандармов.
Прохожие дивились такому количеству народа и любопытствовали: «Кого хоронят? Какого чина?» В ответ от таких же зевак звучали предположения: «вестимо, генерал!», «уважаемый граф», «нет — верно, князь!». И тут один извозчик всех огорошил: «Умер главный писарь при университете. То бишь не тот, который переписывает, а который знал, как писать, и к государю, и к генералу какому, ко всем».
Действительно, хорошо знал почивший «писарь», тело которого несли на вечный покой в некрополь Данилова монастыря, как доносить слово до сердца всякого человека. Иначе не заключили бы потом, что из его повести «Шинель» вышла вся русская литература. Не случайно торжественная процессия, словно исповедь, сплотила все сословия и объединила в едином строю западников и славянофилов. В своем последнем произведении он ставил именно такую задачу — все человечество повернуть к истине Евангелия, о чем так и поведал в одном из писем:
Но увы, рукопись своего последнего труда он сжег в камине незадолго до смерти. Это был второй том «Мертвых душ»...
«Мир сомкнулся над могилой Гоголя, враждовавшие между собой партии подали друг другу руки (через час, месяц, полгода они вновь разойдутся), но сбылась его мечта, и мгновение мира, воссоединения, единого вдоха пронеслось в ту минуту над Россией», — писал историк Игорь Золотусский.
Хотя сам Николай Васильевич незадолго до смерти оставил такой завет:
А еще раб Божий Николай завещал «не ставить надо мною никакого памятника и не помышлять о таком пустяке, христианина недостойном». Возможно, поэтому поначалу там стоял простой деревянный крест.
Но спустя время на его могиле появился памятник из двух частей: «Голгофы» в виде гранитной глыбы, поддерживающей шестиконечный медный крест в изголовье и саркофага из черного мрамора или гранита. Сверху на саркофаге была высечена надпись: «Здесь погребено тело Николая Васильевича Гоголя. Родился 19 марта 1809, скончался 21 февраля 1852». По бокам — цитаты из Святого Писания. Одна из них гласила: «Горьким словом моим посмеюся. Иеремия, глава 20, статья 8».
Через 50 с лишним лет, в 1909 году, мемориал на могиле Гоголя обновили: установили художественную ограду с изображением писателя, созданную скульптором Н. А. Андреевым, подправили «Голгофу», крест, саркофаг, заново позолотили крест.
После закрытия монастыря в 1930-м и образования на его территории детского спецприемника, власти решили стереть с лица земли его древний некрополь. При этом несколько захоронений, включая могилу Гоголя, все же перенесли в другие места. 31 мая 1931 года прах Николая Васильевича в простой телеге перевезли на кладбище Новодевичьего монастыря.
После советского лихолетья точное местонахождение первой могилы Николая Васильевича в Даниловом монастыре было утеряно. Тщетные попытки найти архивы, связанные с местом захоронения великого писателя, продолжались до 2008 года, когда при проведении в обители хозяйственных работ нашли склеп Гоголя.
Сейчас на месте первой могилы Николая Васильевича установлен черный гранитный крест, у которого каждому пришедшему уместно вспомнить главное завещание раба Божия Николая:
В начале двадцатых чисел февраля 1852 года в Первопрестольной полиция на трое суток перекрыла Большую Никитскую улицу. Все это время в университетский храм святой мученицы Татианы, где отпевали новопреставленного раба Божия Николая, тянулся нескончаемый поток людей. 24 февраля (7 марта по новому стилю) разношерстная торжественная траурная процессия телом усопшего двинулась в сторону Данилова монастыря. Огромную людскую колонну сопровождала карета генерал-губернатора и почетный эскорт жандармов.
Прохожие дивились такому количеству народа и любопытствовали: «Кого хоронят? Какого чина?» В ответ от таких же зевак звучали предположения: «вестимо, генерал!», «уважаемый граф», «нет — верно, князь!». И тут один извозчик всех огорошил: «Умер главный писарь при университете. То бишь не тот, который переписывает, а который знал, как писать, и к государю, и к генералу какому, ко всем».
Действительно, хорошо знал почивший «писарь», тело которого несли на вечный покой в некрополь Данилова монастыря, как доносить слово до сердца всякого человека. Иначе не заключили бы потом, что из его повести «Шинель» вышла вся русская литература. Не случайно торжественная процессия, словно исповедь, сплотила все сословия и объединила в едином строю западников и славянофилов. В своем последнем произведении он ставил именно такую задачу — все человечество повернуть к истине Евангелия, о чем так и поведал в одном из писем:
«У исповеди собрать все сословия, все, как равные между собою. Все дело имеют с Богом... Выше того не выдумать, что уже есть в Евангелии...»
«Мир сомкнулся над могилой Гоголя, враждовавшие между собой партии подали друг другу руки (через час, месяц, полгода они вновь разойдутся), но сбылась его мечта, и мгновение мира, воссоединения, единого вдоха пронеслось в ту минуту над Россией», — писал историк Игорь Золотусский.
Хотя сам Николай Васильевич незадолго до смерти оставил такой завет:
«Завещаю вообще никому не оплакивать меня, и грех себе возьмет на душу тот, кто станет почитать смерть мою какой-нибудь значительной или всеобщей утратой».
Но спустя время на его могиле появился памятник из двух частей: «Голгофы» в виде гранитной глыбы, поддерживающей шестиконечный медный крест в изголовье и саркофага из черного мрамора или гранита. Сверху на саркофаге была высечена надпись: «Здесь погребено тело Николая Васильевича Гоголя. Родился 19 марта 1809, скончался 21 февраля 1852». По бокам — цитаты из Святого Писания. Одна из них гласила: «Горьким словом моим посмеюся. Иеремия, глава 20, статья 8».
Через 50 с лишним лет, в 1909 году, мемориал на могиле Гоголя обновили: установили художественную ограду с изображением писателя, созданную скульптором Н. А. Андреевым, подправили «Голгофу», крест, саркофаг, заново позолотили крест.
После закрытия монастыря в 1930-м и образования на его территории детского спецприемника, власти решили стереть с лица земли его древний некрополь. При этом несколько захоронений, включая могилу Гоголя, все же перенесли в другие места. 31 мая 1931 года прах Николая Васильевича в простой телеге перевезли на кладбище Новодевичьего монастыря.
После советского лихолетья точное местонахождение первой могилы Николая Васильевича в Даниловом монастыре было утеряно. Тщетные попытки найти архивы, связанные с местом захоронения великого писателя, продолжались до 2008 года, когда при проведении в обители хозяйственных работ нашли склеп Гоголя.
Сейчас на месте первой могилы Николая Васильевича установлен черный гранитный крест, у которого каждому пришедшему уместно вспомнить главное завещание раба Божия Николая:
«Будьте не мертвые, а живые души. Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом, и всяк, прелазай иначе, есть тать и разбойник».