ВЕЛИКИЙ СЫН ВЕЛИКОГО ОТЦА. Епископ Алексий (Поликарпов)
Младший сын святого благоверного князя Александра Невского — святой Даниил Московский — получил в наследство небольшой удел, но расширил и укрепил его, превратив в Московское княжество. Как и отец, святой Даниил принял схиму перед кончиной, завещав похоронить себя в основанной им обители.
На вопросы корреспондента отвечает наместник древнейшего московского Данилова монастыря епископ Солнечногорский Алексий.
— Император Петр Первый задумывал Санкт-Петербург как противовес старомосковской Руси. Но небесными покровителями двух столиц оказались святые князья Александр Невский и Даниил Московский — отец и сын. Как Вы считаете, влияет эта духовно-родственная связь на отношения наших городов?
— Несомненно. Святой благоверный князь Александр является отцом Даниила Московского и одновременно — нашим покровителем. Здесь, в доме наместника Даниловской обители, есть небольшой храм, освященный во имя святого Александра Невского.
Когда бывает его память, в церкви совершается литургия. В Троицком соборе с правой стороны на столпе также изображен святой благоверный князь Александр, внизу находится мощевик с довольно большой частицей его мощей, переданной нам из Московского Кремля. А слева — изображение князя Даниила и тоже мощевик с частицей его святых мощей.
Мы помним, что он великий сын великого отца.
Некогда в удел князю Даниилу досталась малая Москва, малое княжество. С Божией помощью он сумел сохранить эту землю, соделать ее столицей святой Руси. И конечно же, будем думать, по-человечески рассуждать, что таланты отца — Александра Невского — покровителя Руси, воина, созидателя — перешли к сыну.
Святой Даниил отличался своей любовью и миролюбием. Во время удельных войн враждовали братья, но, когда это было возможно, князь Даниил всегда старался их примирить.
Так, под местом, называемым Юрьевым полчищем, не произошло сражения Даниила с братом Андреем (тот тайно привел из Золотой Орды татарское войско, чтобы отвоевать великокняжеский титул у старшего брата Димитрия; войско по дороге разорило многие русские города, включая Москву. — Ред.). Девять дней полки стояли друг против друга, но стремление к миру и кротость московского князя одержали верх, кровопролития удалось избежать.
Иоанн Димитриевич, князь Переяславля, умирая в 1302 г. бездетным, передал свое княжество святому Даниилу. Так было положено начало объединению Русской земли в единое государство вокруг Москвы.
Во Владимире, в Княгинином монастыре, находится захоронение жены Александра Невского, матери Даниила Московского — праведной Вассы. Связи между монастырями сохраняются, потому что там истоки и корни святости и нашего князя Даниила.
Александро-Невская лавра, будучи очагом благочестия и просвещения для Петербурга (там и сейчас находятся духовные школы), конечно же, является значимым местом и для Москвы. Потому что мы не делим русскую святость, благочестие на уделы — Церковь свята и едина.
— Что в Вашей жизни значит Даниил Московский?
— Это наш покровитель. Это наш отец. Это святой, который, мы надеемся, нас слышит. Каждое утро, за исключением воскресных и праздничных дней, служится братский молебен у раки князя Даниила. Молится братия. Богомольцев еще или нет, или очень мало: 6 часов для Москвы рановато. Князь Даниил — и щедрый и милостивый. Мы обращаемся к нему в своих молитвах: «Покровитель града Москвы и России, обители сея устроитель». Здесь, среди братских могил, он пожелал лечь, будучи пострижен монахом. Так что он явил нам образ смирения, терпения. И мы постоянно обращаемся к нему, потому что он у нас здесь самый главный.
— Как мэр Москвы?
— Ну, основал Москву Юрий Долгорукий, а князь Даниил поднял этот небольшой удел до столичного уровня, теперь вот здесь огромный мегаполис...
Монастырь расположен в южных пределах города, когда-то у его стен проходили и монголо-татары, и поляки, и французы. В древности вокруг обители была слобода, которая называлась Даниловской, и жители, когда задумывали какое-то дело, всегда припадали к мощам князя Даниила, ставили свечи, молились, будучи уверенными, что князь услышит, поможет.
И в наше время происходит много чудес. Молятся о насущном: жилье, работе, здоровье. Одной женщине, которая была нездорова, явился сам святой и сказал: «Приходи ко мне». Она проснулась — сон померк, и не знает куда идти. Но по наитию пришла сюда. Увидела образ, вспомнила, что именно этот святой ей явился, и получила исцеление.
В 2003 г., в память 700-летия блаженной кончины князя Даниила, была написана его большая икона, совершена литургия в Кремле. С этим образом мы через всю Москву пришли сюда, в Данилов монастырь, отслужили молебен на площади. Так что князь Даниил Москву оберегает, опекает и хранит.
— Сегодня мы пытаемся воспитывать молодежь на образах святых — Даниила Московского, Александра Невского. Но подвиг Александра Невского, как считают историки, — это в том числе подвиг смирения. Как сочетается смирение с организаторскими, лидерскими качествами? Возможно ли такое сочетание?
— Думаю, что возможно. Настоящий большой человек поражает не просто внешним обликом — величественным, производящим впечатление. Руководитель должен быть эрудитом, умным человеком, который не замыкается в себе, а идет навстречу другому; человеком, который имеет добродетели и качества Христовы. Христос нес в мир свет, любовь. Любовь выше всех добродетелей — мы знаем об этом. А смирение должно предшествовать любви. «От множества смирения является любовь», — говорят святые отцы.
Великие князья — Александр Невский, Даниил Московский — были вождями своих княжеств. Они могли и должны были владеть оружием. И в то же время имели такие качества, которые располагали к ним сердца человеческие. Это важно: руководитель, который дает направление, являет собою пример и на словах, и на деле.
— Как руководителю воспитать в себе смирение?
— А его подчиненные смиряют. Положим, прежде чем что-либо сказать и приказать, нужно подумать: а правильно ли это будет? Решение должно быть продиктовано рассуждением и мудростью, а не запальчивостью и гневом. Потом еще надо представлять себе: а исполнит ли твое приказание подчиненный? Если знаешь, что исполнит, — отдавай распоряжение. А если видишь, что он игнорирует или просто не способен это сделать, — тогда, может быть, подождать с приказаниями?
— Как Вы думаете, возможно ли сегодня появление в России святых руководителей, таких как Даниил Московский и Александр Невский?
— Думаю, что возможно. А как же? Раз мы живем, стоит мир, стоит Русская земля, значит, это просто необходимое условие нашего существования. Много или мало, в каком облике и качестве — это другой вопрос. Ну, а без святости жизни не будет.
— Что бы Вы хотели пожелать людям, которые либо являются руководителями, либо стремятся ими стать?
— Прийти к Богу и прийти в Церковь. Эти вещи дополняют друг друга. Мало только знать, что есть Бог, — надо веровать в Него. А веруя, — слагать жизнь по Богу, по заповедям. Ну а Церковь научит, как это делать практически, как исполнять заповеди, как жить по-христиански.
Есть понятие — «верующий человек». Но верующий в широком смысле может быть просто признающим Бога. А человек церковный участвует в таинствах Церкви. И это большая духовная сила, которая дает нам способность жить по-христиански — в мире, согласии и любви, дает силы совершать добро.
Беседовала Ольга Каменева
