Преподобный Сергий, игумен Радонежский, чудотворец (1392)

Преподобный Сергий Радонежский — величайший русский святой, чудотворец, основоположник русского старчества, возобновитель монашеского общежития на Руси, основатель ряда монастырей. Учениками и сотаинниками великого святого было основано около сорока монастырей, из которых, в свою очередь, вышли устроители еще почти пятидесяти обителей — свет просвещения был зажжен им по всей Руси. Преподобный Сергий по праву считается духовным собирателем русского народа, с его именем связан культурный идеал Руси и возникновение русской духовной культуры. «Ангелом-Хранителем» России называл его о. Павел Флоренский.

В северном приделе Троицкого собора Данилова монастыря находятся две иконы преподобного Сергия. В малую аналойную икону вложена частица честных и многоцелебных мощей игумена Радонежского.

Почитание преподобного Сергия началось еще при его жизни. Слух о его иноческом подвиге дошел даже до Константинополя, и Вселенский патриарх писал ему письма, признавая высочайший духовный авторитет игумена земли Русской. Известность преподобного Сергия в России была такова, что никому не надо было объяснять значение этого святого для нашей страны. Миллионы верующих обращались с молитвой к возлюбленному Богом угоднику, изливая перед ним свои скорби и радости, прося о разрешении бесчисленных духовных и житейских нужд. Преподобный всех слышал и всем отвечал на молитвы.

«Еще при жизни Преподобного многое множество приходило к нему из различных стран и городов, в числе приходящих были и иноки, и князья, и вельможи, и простые люди, „на селе живущие“. И в наши дни люди всех классов русского общества притекают к гробу Преподобного со своими думами, мольбами и упованиями, государственные деятели приходят в трудные переломы народной жизни, простые люди в печальные или радостные минуты своего существования. И этот приток не изменялся в течение веков, несмотря на неоднократные и глубокие перемены в строе и настроении русского общества: старые понятия иссякали, новые пробивались или наплывали, а чувства и верования, которые влекли сюда людей со всех концов Русской земли, бьют до сих пор тем же свежим ключом, как били в XIV веке. Если бы возможно было воспроизвести писанием все, что соединилось с памятью Преподобного, что в эти 500 лет было молчаливо передумано и перечувствовано пред его гробом миллионами умов и сердец, это писание было бы полной глубокого содержания историей нашей всенародной политической и нравственной жизни» — так писал знаменитый историк В.О. Ключевский о приходящих к преподобному Сергию сто лет назад. Сегодня в этом нескончаемом потоке к святому новые лица, вокруг шумит совсем другая жизнь, но любовь к преподобному Сергию всё та же...

Сегодня, в годы возрождения духовности в нашей стране, для всех нас очень важен пример святости преподобного Сергия, ясно показывающий, что в жизни является главным, что второстепенным, а что лучше не допускать себе в сердце и душу.

Тропарь преподобного Сергия, глас 4

Иже добродетелей подвижник, яко истинный воин Христа Бога, на страсти вельми подвизался еси в жизни временней, в пениих, бдениих же и пощениих образ быв твоим учеником; темже и вселися в тя Пресвятый Дух, Егоже действием светло украшен еси; но яко имея дерзновение ко Святей Троице, поминай стадо, еже собрал еси, мудре, и не забуди, якоже обещался еси, посещая чад твоих, Сергие, преподобне отче наш.

Кондак преподобного Сергия, глас 8

Христовою любовию уязвився, преподобне, и Тому невозвратным желанием последовав, всякое наслаждение плотское возненавидел еси и, яко солнце, Отечеству твоему возсиял еси; тем и Христос даром чудес обогати тя. Поминай нас, чтущих пресветлую память твою, да зовем ти: радуйся, Сергие богомудре