Проповедь наместника Данилова монастыря архимандрита Алексия на Крещение Господне 6 / 19 января 2012 года.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

В нынешний день мы воспоминаем событие, которое Господь явил нам на Иордане. Он пришел в этот день в сумраке утра со многими другими людьми на реку Иордан и просил крещения у Иоанна. Проповедник покаяния был в смятении. Он возвещал всем: «Придите, покайтесь!» (Мф. 3, 2). Но когда пришел Сам Царь славы, Творец вселенной, Иоанн в недоумении и страхе отступил: «Мне надобно креститься от Тебя, а не я должен крестить Тебя». Но Господь остановил его и сказал: «Теперь нам надлежит исполнить всякую правду» (Мф. 3, 13–15). И крестился Безгрешный в водах Иордана. Люди, которые прежде Него входили в священную реку, оставались в водах до тех пор, пока не приносили покаяние, и только тогда Иоанн отпускал их. О Господе же Иисусе Христе сказано, что Он абие, то есть тотчас, вышел из воды (Мф. 3, 16). Он, безгрешный, не имел нужды в том, чтобы омыть Свои грехи, Он крестился для того, чтобы показать нам образ Крещения. Он взял на Себя грехи всего мира. Евангелие говорит нам: Аще кто не родится водою и духом, не может внити во Царствие Божие (Ин. 3, 5). Для того-то безгрешный Господь и показал нам образ Крещения. Войдя во Иордан, Он освятил воды. Сказано, что Иордан повернулся вспять[1], смутились речные воды. И сейчас, когда воды Иордана освящаются Великим освящением и в них бросают крест, вода делает как бы некое движение в напоминание о том, что Иордан некогда возвратился вспять.

В молитве священника на Великом освящении воды говорится: «Ты иорданския струи освятил еси… и главы тамо гнездящися сокрушил еси змиев». Силу бесовскую, силу диавольскую попрал Господь, войдя в священные воды Иордана. Каждый из нас, приняв святое Крещение, либо сознательно, либо через своих восприемников отрицался сатаны, и всех дел его, и всего служения его, и всей гордыни его и восприял благодать Святого Духа. Через Таинства Крещения и Миропомазания, которое у нас сейчас следует сразу за Крещением, нам подается благодать Святого Духа. Мы крестимся для того, чтобы принять дар Святого Духа. Господь заповедует нам креститься, Он говорит: Иже веру имет и крестится, спасен будет (Мк. 16, 13).  Для того, чтобы спасти свою душу от греха, от смерти, от рабства диаволу, мы воспринимаем благодать Святого Духа.

В день Богоявления на водах Иордана была явлена Святая Троица. С неба был глас Бога Отца: Сей есть Сын Мой возлюбленный (Мф. 3, 17), Сын стоял в реке и Дух сошел на Него «в виде голубине»,  утвеждая эти слова. Об Иисусе Христе было сказано: Того послушайте, о Немже благоволих (Мф. 3, 17; Мк. 9, 7). И каждый из нас является ныне свидетелем явления Святой Троицы, и каждый из нас получает ту же благодать не только духовно, но и видимым образом. Господь настолько милостив к нам, человекам, состоящим из души и тела, что Он видимым образом дает нам почувствовать эту великую силу – через Великое освящение воды, которое совершается в эти дни. И каждый, вкушая эту воду, «причащаясь», как говорится в молитве, «мажась» ею окропляя ею свои дома, сподобляется благодати. И важно эту благодать сохранить, умножить, важно всегда иметь ее в себе. И тогда Бог, явившийся ныне на Иордане, будет всегда с нами. Аминь.